白立新 致良知四合院創(chuàng)始人
四合院不是坐而論道的地方，而是可以和大家一起“道生之、德蓄之、物形之、器成之”的地方。
我們先看一個(gè)案例：
有這樣一項(xiàng)事業(yè)，年產(chǎn)值100億，但存在若干問(wèn)題：
1.產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不平衡，產(chǎn)銷系統(tǒng)不協(xié)調(diào)，原材料供應(yīng)不可持續(xù)
2.行業(yè)增速放緩，產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩
3.經(jīng)營(yíng)成本上升，創(chuàng)新能力不足
4.金融市場(chǎng)動(dòng)蕩，融資存在潛在風(fēng)險(xiǎn)
5.廢水廢氣污染嚴(yán)重，環(huán)保壓力加大
6.員工讀不懂領(lǐng)導(dǎo)層，有許多的抱怨和負(fù)能量
面對(duì)這樣的百億事業(yè)以及這么多問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)你該怎么辦？
你有3種選擇：賣掉、剝離、轉(zhuǎn)型升級(jí)。
我相信在座的各位，多數(shù)會(huì)選擇主動(dòng)面對(duì)挑戰(zhàn)，垂直攀登，通過(guò)轉(zhuǎn)型升級(jí)煥發(fā)這個(gè)事業(yè)的生機(jī)。
接下來(lái)，我請(qǐng)各位把這樣的事業(yè)和同樣的問(wèn)題放大一萬(wàn)倍。
有這樣一項(xiàng)事業(yè)，2020年其產(chǎn)值將會(huì)是100萬(wàn)億。是的，這項(xiàng)事業(yè)就是我們的祖國(guó)、中國(guó)的經(jīng)濟(jì)。
“十八大”之后，習(xí)近平第一次主持中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，列舉了中國(guó)經(jīng)濟(jì)所面對(duì)的五個(gè)方面問(wèn)題：
1.不協(xié)調(diào)、不平衡、不可持續(xù)問(wèn)題仍然突出
2.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行壓力和產(chǎn)能相對(duì)過(guò)剩的矛盾有所加劇
3.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本上升和創(chuàng)新能力不足的矛盾并存
4.金融領(lǐng)域存在潛在風(fēng)險(xiǎn)
5.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源環(huán)境的矛盾仍然突出
請(qǐng)問(wèn)在座的各位，面對(duì)100萬(wàn)億產(chǎn)值的事業(yè)以及諸多問(wèn)題，該何去何從？
同樣，你可以有3種選擇：抱怨、不作為、成為新長(zhǎng)征路上的無(wú)畏勇士。
今年7月26日，習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研究班上，講了這樣一段話?！包h的‘十八大’以來(lái)的五年，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中很不平凡的五年。在這五年間，我們推出了一系列重大戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)了一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作。我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事?！?/p>
我們有目共睹，在過(guò)去的五年間，朝著既定方向，針對(duì)所有承諾，我們都邁出了堅(jiān)定的步伐，取得了舉世矚目的成就，黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)發(fā)生了巨大變化。
同時(shí)，全面深化改革各主要領(lǐng)域，具有四梁八柱性質(zhì)的改革主題框架已基本確立。環(huán)顧世界，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能像當(dāng)今中國(guó)這樣，以只爭(zhēng)朝夕的方式推進(jìn)改革。
短短五年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了如此大的變革，這個(gè)變化是如何發(fā)生的？是如何取得的？
接下來(lái)，我跟大家一起回顧一下“十八大”以來(lái)習(xí)近平帶領(lǐng)我們整裝出發(fā)所走過(guò)的“雪山”和“草地”。
“十八大”報(bào)告，首次提出了統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。這個(gè)五位一體，就像我們的五個(gè)手指，攥起來(lái)形成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的拳頭。
1、經(jīng)濟(jì)建設(shè)，用拇指表示
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是首要任務(wù)，發(fā)展是硬道理，問(wèn)題只有在發(fā)展中才能解決。
2、政治建設(shè)，用食指表示
政治建設(shè)代表著方向，食指為我們指明方向。
中國(guó)特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)是可以集中精力辦大事。我記得十年前讀到一份資料，當(dāng)時(shí)的印度總理辛格，與溫家寶總理有若干次的見(jiàn)面。辛格對(duì)中國(guó)的政體制度贊不絕口。他相信，中國(guó)中央政府下決心做的事情，總能快速推進(jìn)。相比在印度，鐵路要一段一段地談，一段一段地修，表面看起來(lái)是公平，從整體的結(jié)果來(lái)看，其實(shí)是社會(huì)效益的巨大損失。
3、文化建設(shè)，用中指表示
中指代表我們?nèi)松梢云蠹暗哪莻€(gè)道德高度，文化建設(shè)不僅僅是琴棋書畫，其本質(zhì)是提升我們心靈品質(zhì)。在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，推進(jìn)精神文明的建設(shè)。
4、社會(huì)建設(shè)，用無(wú)名指表示
社會(huì)建設(shè)代表著社會(huì)和諧和穩(wěn)定，代表著健康和富足。無(wú)名指是戴戒指的地方，代表著美好、圓滿和幸福。
5、生態(tài)文明建設(shè)，用小拇指表示
生態(tài)文明建設(shè)在你的手上排在最小的小拇指上，但請(qǐng)問(wèn)在座的各位，如果有人想用一件東西來(lái)?yè)Q你的小拇指，你會(huì)提出什么樣的條件？別人用金山銀山換你的手指，你會(huì)答應(yīng)嗎？你一定不會(huì)，因?yàn)槟闵倭艘粋€(gè)哪怕最小的手指，你的這只手就不完整了。
我舉起我的左手。大家看到的，是我的五個(gè)手指，還是一只手？是的，是一只完整的手。所以，五位一體的本質(zhì)是“一體”，是“五位一體”。
好了，現(xiàn)在我們知道五位一體就像一只手。請(qǐng)問(wèn)，你手里捧著的是什么？
2012年11月15日，“十八大”之后的首次記者招待會(huì)上，習(xí)近平說(shuō)：“人們對(duì)美好生活的向往，就是我們努力的目標(biāo)。”習(xí)近平將人民的福祉放在了首要的位置。因此，五位一體的本質(zhì)是“一體”，而且“一體”的本質(zhì)是對(duì)人民福祉的那份承諾。
從“十六大”的“三位一體”，到“十七大”的“四位一體”，再到“十八大”的“五位一體”，中華民族偉大復(fù)興的歷史征程進(jìn)入了全新的階段。
為了統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，中央又提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局：
1、全面建成小康社會(huì)。
在“十八大”報(bào)告中，首先提出了全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略布局。全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵一步，四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的龍頭就在全面建成小康社會(huì)。
請(qǐng)注意，此前我們講全面“建設(shè)”小康社會(huì)，在“十八大”上明確提出了要全面“建成”小康社會(huì)，而且要在第一個(gè)一百年，也就是共產(chǎn)黨成立一百周年，2020年的時(shí)候，全面建成小康社會(huì)，讓所有中國(guó)人不愁吃、不愁穿。這在人類歷史上絕對(duì)是前無(wú)古人的偉大事業(yè)！
2、全面深化改革。
在2013年11月份，十八屆三中全會(huì)提出了全面深化改革的戰(zhàn)略舉措。最近看《將改革進(jìn)行到底》，我們知道，全面深化改革的目的是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化以及國(guó)家治理能力的現(xiàn)代化。
大家請(qǐng)注意“全面”這兩個(gè)字。在深化改革的進(jìn)程中，在某些點(diǎn)上突破是容易的，但在這么大的一個(gè)國(guó)度，要進(jìn)行全面深化改革，沒(méi)有任何先例可循，沒(méi)有任何現(xiàn)成的理論可用，其挑戰(zhàn)可想而知！
在“7.26”講話中習(xí)近平講：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！秉h中央是在實(shí)踐和探索之中，在對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出了全面深化改革這樣的戰(zhàn)略舉措，并如期完成了四梁八柱的構(gòu)建。
3、全面推進(jìn)依法治國(guó)。
在2014年10月份，十八屆四中全會(huì)上中央又進(jìn)一步提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略舉措。在《將改革進(jìn)行到底》中有一個(gè)案例，講的是一位姓秦的承包商。他的工程結(jié)束了，但177萬(wàn)的工程款一直拿不到。他用八年的時(shí)間去討債，都是無(wú)功而返。前兩年，那個(gè)債主的律師突然主動(dòng)地找上門來(lái)，把177萬(wàn)的現(xiàn)金遞到老秦的手上。老秦喜出望外，八年討債不成，如今為何主動(dòng)上門？
原來(lái)，那個(gè)老賴企業(yè)家上了“失信黑名單”，當(dāng)時(shí)他剛好在南極，上了黑名單，就不能買機(jī)票。于是他第一時(shí)間給他的律師打電話，趕緊把老秦的錢還上，讓自己從黑名單上下來(lái)，以便有資格買一張機(jī)票從南極飛回來(lái)。
全面深化改革和全面推進(jìn)依法治國(guó)，像鳥(niǎo)的兩翼、車的雙輪，共同推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。
4、全面從嚴(yán)治黨。
全面建成小康社會(huì)是總體目標(biāo)，全面深化改革和全面推進(jìn)依法治國(guó)是兩個(gè)輪子，而背后的驅(qū)動(dòng)力和基礎(chǔ)保障就是全面從嚴(yán)治黨。
2014年12月份習(xí)近平提出了全面從嚴(yán)治黨，至此，四大戰(zhàn)略布局的構(gòu)架已經(jīng)全部完成！
隨后，2015年十八屆五中全會(huì)提出了五大發(fā)展理念。五大發(fā)展理念，代表了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的五項(xiàng)品質(zhì)：
1.創(chuàng)新，代表領(lǐng)導(dǎo)者的智慧。
2.協(xié)調(diào)，代表領(lǐng)導(dǎo)者的能力。
3.綠色，代表領(lǐng)導(dǎo)者天人合一、道法自然的境界。
4.開(kāi)放，代表領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷。
5.共享，代表領(lǐng)導(dǎo)者的品德。
創(chuàng)新。擁有了智慧，你自然會(huì)開(kāi)啟制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，更重要的是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的目的是提升人們的心靈品質(zhì)，更新人生觀、世界觀、價(jià)值觀?！叭^”的煥然一新，是根本的創(chuàng)新。
協(xié)調(diào)。有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者，才能推動(dòng)真正的創(chuàng)新；有能量的領(lǐng)導(dǎo)者，才能協(xié)調(diào)推進(jìn)所在地區(qū)、行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的改革和發(fā)展任務(wù)。中央提出的京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、“一帶一路”三大區(qū)域戰(zhàn)略，即是對(duì)參與其中的領(lǐng)導(dǎo)者能量的試金石。
綠色。兩年前我們簽署了《巴黎協(xié)定》。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，綠水青山就是金山銀山，綠色發(fā)展理念代表著一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于人類文明的深刻洞察。
開(kāi)放。開(kāi)放代表著自信，“一帶一路”彰顯了當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)者的博大胸懷和無(wú)量智慧。
共享。我們要與全社會(huì)分享改革發(fā)展創(chuàng)新的成果。城鄉(xiāng)醫(yī)療保障體系，這是全世界最大規(guī)模的醫(yī)療保障體系。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這是千百年來(lái)中華文化的精髓。
剛才，我們用左手代表“五位一體”總體布局，現(xiàn)在可以用右手來(lái)記錄“五大發(fā)展理念”。大家務(wù)必記住，這是一雙手，這雙手的背后是人，人的根本是那顆心。如此，你就能夠理解，黨中央治國(guó)理政思想的核心，一直都是全體人民的福祉。這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于世界上所有其他政黨之所在。
為了確保統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局以及切實(shí)貫徹五大發(fā)展理念，習(xí)近平又提出了“四個(gè)意識(shí)”，培養(yǎng)“四鐵干部”。
1、政治意識(shí)。
政治意識(shí)代表著方向，代表著你忠誠(chéng)于祖國(guó)和人民的那份品質(zhì)，同樣反映了你的政治智慧。習(xí)近平說(shuō)：不要小看梁家河，那是個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。
2、大局意識(shí)。
大局意識(shí)反映了你寬廣的胸懷。靠大譜、識(shí)大局，如此才能擔(dān)大任。
3、核心意識(shí)。
在中國(guó)這樣的一個(gè)國(guó)度，進(jìn)行著千百年來(lái)前所未有的廣泛而深刻的變革，我們比歷史上任何時(shí)候都更需要維護(hù)黨中央的權(quán)威。大家再想想我們剛才討論的那個(gè)100億的事業(yè)，面臨著若干嚴(yán)重問(wèn)題。作為企業(yè)家，各位很明白，推進(jìn)一個(gè)100億的事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)有多困難。然后，把你的問(wèn)題放大一萬(wàn)倍，你就能理解習(xí)近平治國(guó)理政思想中所蘊(yùn)藏的博大的胸懷、無(wú)上的品格、無(wú)量的智慧和無(wú)畏的勇氣。
4、看齊意識(shí)。
向黨中央看齊，向祖國(guó)和人民看齊，這才是一個(gè)值得托付的人。當(dāng)別人在抱怨的時(shí)候，這就是你的機(jī)會(huì)；當(dāng)別人不作為的時(shí)候，他把舞臺(tái)讓給了你；當(dāng)別人讀不懂習(xí)近平治國(guó)理念思想的時(shí)候，他把無(wú)量的發(fā)展空間騰挪給了你。
學(xué)習(xí)了習(xí)近平“十八大”以來(lái)治國(guó)理政思想的核心內(nèi)容，我們還是回到最初談到的那項(xiàng)100億的事業(yè)。
還是那項(xiàng)事業(yè)，還是那些問(wèn)題。如今，我相信你一定是信心滿滿，不僅僅是擺脫苦難，而且要從100億做到1000億。
我們一起學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》第五十一章的這12個(gè)字：“道生之、德蓄之、物形之、器成之”。借助圣賢之言，探索企業(yè)發(fā)展之路。
第一，道生之。
1、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平治國(guó)理政思想。
要把企業(yè)從100億做到1000億，首先的要懂政治，你要讀懂習(xí)近平治國(guó)理政的思想，要深刻領(lǐng)會(huì)其中的精髓。還是那句話，不要小看梁家河，那是個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方。
2、一切為了人民福祉。
習(xí)近平治國(guó)理政思想的原點(diǎn)就是那句話：人們對(duì)美好生活的向往，就是我們努力的目標(biāo)。抓到這一點(diǎn)，你就能明白在過(guò)去的五年間，以及在未來(lái)的五年，甚至在更長(zhǎng)的時(shí)間，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生以及即將發(fā)生的巨大變化。
理解了這一點(diǎn)，你也就能體會(huì)到《道德經(jīng)》上所說(shuō)的“治大國(guó)，若烹小鮮”。
第二，德蓄之。
理解了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的根本背景，你就要提出你自己的戰(zhàn)略布局、總體方案。
1、把控行業(yè)本質(zhì)。
此前我們講“看清”行業(yè)本質(zhì)，今天你要成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，引領(lǐng)整個(gè)行業(yè)進(jìn)步，你要“把控”行業(yè)的本質(zhì)，緊緊抓住行業(yè)的牛鼻子。
2、鑄就誠(chéng)信根基。
陽(yáng)明心學(xué)的核心即在于此。《中庸》有言：“至誠(chéng)之道，可以前知。國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽；善，必先知之；不善，必先知之；故至誠(chéng)如神”。
陽(yáng)明先生說(shuō)，“至誠(chéng)如神”是客氣的說(shuō)法，本質(zhì)上應(yīng)該講叫“至誠(chéng)即神”。誠(chéng)信的根基需要用心血去澆灌、去鑄就。
3、確立自己企業(yè)的四梁八柱謀篇布局。
這就叫“德蓄之”，“德蓄之”的前提是能夠領(lǐng)會(huì)習(xí)近平治國(guó)理政的思想，看清大勢(shì)、讀懂大局，信心滿滿地踏上中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征路。有了道生之，德蓄之，物形之就容易了。
第三，物形之。
1.打造四鐵干部，錘煉核心團(tuán)隊(duì)，形成一個(gè)鐵打的營(yíng)盤。
2.打造“技術(shù)+資本+市場(chǎng)”的鐵三角。
3.結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+，推進(jìn)致良知+。
第四，器成之。
1、提供卓越產(chǎn)品。
此前我們說(shuō)，通過(guò)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，向消費(fèi)者表達(dá)敬意。今天，你要通過(guò)提供卓越產(chǎn)品，向消費(fèi)者表達(dá)你的那份誠(chéng)意，就是陽(yáng)明先生所講的那個(gè)“誠(chéng)”。陽(yáng)明心學(xué)核心即是那個(gè)“誠(chéng)”字。
2、知恩，感恩，報(bào)恩。
向消費(fèi)者表達(dá)這份誠(chéng)意，向社會(huì)表達(dá)“知恩、感恩、報(bào)恩”之心，表達(dá)你忠誠(chéng)于自己、忠誠(chéng)于事業(yè)、忠誠(chéng)于祖國(guó)。
3、遠(yuǎn)因近果，即往將來(lái)。
今年端午節(jié)紀(jì)念屈原誕辰，習(xí)近平同志提到了這么一段話：不求遠(yuǎn)因，不能明近果；不數(shù)即往，不能知將來(lái)。種什么因，得什么果。這是世間最大的真理，有多少耕耘，就有多少收獲。
總結(jié)一下。對(duì)照“道生之、德蓄之、物形之、器成之”，看看我們身邊的人，回想一下我們自己，多數(shù)的時(shí)候，我們?cè)谧龅谌踔潦堑谒膶用娴氖虑椤?/p>
現(xiàn)在，我們明白，成就一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必須從“道生之”開(kāi)始，道是這個(gè)世間偉大的力量，真正偉大的力量。在陽(yáng)明心學(xué)和《道德經(jīng)》中，古圣先賢們反復(fù)闡述，就是想把宇宙人生的這個(gè)真相揭示給我們。
前面我們講四鐵干部，第一鐵就是鐵一般的信仰。中國(guó)人的信仰就是信那個(gè)“一”，每個(gè)人的心中都住著一位圣人，我們與圣人合而為一，所謂“圣人之道，吾性自足”。陽(yáng)明先生“龍場(chǎng)悟道”之后，首先講的是這八個(gè)字。我們學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)，是為了喚醒自己心中的那份真誠(chéng)和質(zhì)樸。我們學(xué)習(xí)習(xí)近平治國(guó)理政思想，也是為了喚醒我們心中的智慧和能量。
在四合院我們有兩本教材，《陽(yáng)明心學(xué)》和《習(xí)近平系列重要講話》，我們花那么多的精力學(xué)習(xí)這兩本教材，就是希望各位在前面的兩個(gè)層面“道生之、德蓄之”上下功夫。道生之，德蓄之；打開(kāi)自己的心扉，用全新的視野審視你所在的行業(yè)，一望無(wú)際，一覽無(wú)余。
四合院不是坐而論道的地方，四合院是可以和大家一起“道生之、德蓄之、物形之、器成之”的地方。
這是自致28深圳學(xué)習(xí)會(huì)之后的第一次聚會(huì)，我今天算是做一個(gè)開(kāi)場(chǎng)的演講。接下來(lái)，由各位企業(yè)家分享自己的切身感悟。我們一起向古圣先賢學(xué)習(xí)，向偉人和領(lǐng)袖學(xué)習(xí)，也向先行的各位企業(yè)家學(xué)習(xí)。
