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澄懷味象 墨隨時代 ——簡論毛宗澤水墨繪畫
2020-01-31 19:50:47   來源:今日湖北

水墨畫被稱為國畫,有十分悠久的傳統(tǒng),以尚全求穩(wěn)著稱,就像滾雪球一樣越滾越大,要突破傳統(tǒng)是相當(dāng)困難的。而西方藝術(shù)卻求奇尚變,如同放禮花,一朵破滅了再放一朵,力求在顛覆中確立自我。綜觀毛宗澤的水墨人物寫生,我們既可看到他對傳統(tǒng)的繼承弘揚,又可發(fā)現(xiàn)他對創(chuàng)新求變的不懈追求。

毛宗澤運用了一種獨特鮮活的水墨藝術(shù)語言,在人物意象之間,運筆橫縱,墨色濃淡,都洋溢著鮮活的生命氣息和靈動的生活意趣。一方面,他用筆的節(jié)奏和圖案的平面重復(fù),宛如江南煙波,使人感受到一種生命呼吸的律動,如其作品《唐代仕女圖》《游春圖》,就承接了唐代仕女畫端莊華麗、雍容典雅的傳統(tǒng),借鑒了張萱、周昉等名家的表現(xiàn)方法和技巧。另一方面,他又繼承和發(fā)揚了蒙德里安、馬蒂斯等西方大師把顏色塊面分割,讓用筆的節(jié)奏和筆觸成為繪畫語言一部分的鮮明特色,有耐人尋味的情感體驗,蘊涵著豐富的現(xiàn)代性“都市水墨”內(nèi)涵。

從魏晉時期開始,中國古代繪畫藝術(shù)中的女性之美,開始獲得了獨立的價值和表現(xiàn)。這一時期的女子,大多穿著廣袖短襦,曳地長裙,流行“抱腰”和“步搖”,走起路來衣袂飄飄,環(huán)佩叮當(dāng),進(jìn)一步夸大了女性的溫婉嫵媚,婀娜多姿,在藝術(shù)表現(xiàn)上也獲得了“炫”的效果。毛宗澤筆下的女性人物以豐腴為美,靈動為炫,就是借鑒了敦煌壁畫的某種夢鄉(xiāng)般的想象,也有魏晉玄學(xué)與藝術(shù)的某種關(guān)聯(lián)。其女性題材的《華樣年華》、《美在其中》、《春和景明》等作品,刻意放大了女性蘇醒意識,契合了阮籍所喻指的“微妙無形、寂寞無聽,然后乃可以睹窈窕而淑清”的女性審美和精神自由。

毛宗澤的創(chuàng)新求變,顯然與他原先畫油畫有關(guān),深諳以現(xiàn)實物質(zhì)為中心來表現(xiàn)物體的量感、質(zhì)感、空間感,因此,其山水畫便具有印象山水的審美意義。中國水墨畫講究“氣韻生動”,“以形寫神”,追求一種“妙在似與不似之間"的感覺,即不拘泥于物體外表的形似,而是多視角抒發(fā)畫家主觀的“旨趣”、“氣韻”和“境界”。毛宗澤的水墨畫作品所體現(xiàn)出的“元素”則是一個“集合體”,既有現(xiàn)代繪畫的各種旨趣,也有當(dāng)代水墨人物畫轉(zhuǎn)換過程中的一些圖形樣式,不僅具有傳統(tǒng)文人畫的陳述語匯,并借鑒一些民間繪畫符號;同時也吸收了一些西方波普藝術(shù)乃至當(dāng)代藝術(shù)的荒誕手法,常常鋪陳一些場景化的道具和點綴。這些“元素”都被毛宗澤“騰挪”并統(tǒng)一到一個繽紛而繁密的畫面結(jié)構(gòu)中,形成了他水墨畫作品典型的后現(xiàn)代式繪畫景觀和“性夢”。

毛宗澤善于接收西方的新方法和新觀念,尤其是埃德瓦·蒙克式的表現(xiàn)主義,但立足點仍然是中國傳統(tǒng)。他的水墨畫作品,如《待秋》《后花園記》《虞美庭》《春夢暗隨》《畔疏》《夏日晨韻》等,就是對傳統(tǒng)的致敬。其水墨作品《夢繞天池》獲第四屆當(dāng)代中國山水畫金獎,充分證明了他對后現(xiàn)代性水墨藝術(shù)的生動實踐和精準(zhǔn)把握,從而制造出一些新的敘事內(nèi)容,拓寬了其脫胎于寫實主義的藝術(shù)視野。所以,在毛宗澤的繪畫作品中,我們既看到了他對傳統(tǒng)文化的續(xù)承,同時也看到了他對傳統(tǒng)的顛覆。這種傳承與創(chuàng)新的矛盾,正是藝術(shù)何為藝術(shù)的永恒魅力所在,藝術(shù)家必須對時代的挑戰(zhàn)作出反應(yīng),也會對“有限的存在與無限的虛無之間的沖突”進(jìn)行規(guī)避。

新世紀(jì)初十年間,毛宗澤行程數(shù)萬公里,足跡遍布新疆、西藏、貴州的山川和村鎮(zhèn),是一個赤誠的“藝術(shù)驢友”和實踐者。武漢美術(shù)館館長樊楓如此評價:“毛宗澤提倡寫生現(xiàn)場的重要性,卻又不單純復(fù)制場景,畫作能引導(dǎo)觀眾思考社會、現(xiàn)實及人生的格局,很有藝術(shù)的感染力?!笨傊?,毛宗澤強(qiáng)烈的藝術(shù)變革精神是根植于傳統(tǒng)的,但他對生命意義的追尋,對當(dāng)下現(xiàn)實的哲學(xué)追問,卻顯示出他與眾不同的境界和立場。在筆墨的狂歡和收斂之間,在對新時代的藝術(shù)梳理和把握之間,顯示著他緊跟時代、謳歌時代的情懷和擔(dān)當(dāng)。正如其言:“藝術(shù)雖是小道,匠其行為,便成無道,山水畫的發(fā)展,只有再收拾初心,心法自然,天人合一,樂在溪山江湖之中,澄懷味象,墨隨時代,是為自己的山水觀?!庇谑牵驮诮系纳剿g消弭了一種時代的焦慮,譜寫出一曲彩墨與人生和諧而奏的交響樂章。


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