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鄉(xiāng)村治理不能“不食人間煙火”
2019-12-16 15:17:20   來源:今日湖北

中國的鄉(xiāng)村經(jīng)過數(shù)千年歷史積淀, 形成了固有的文化傳統(tǒng),鄉(xiāng)村振興也好,鄉(xiāng)村治理也罷,不建立在這個基礎上,注定難以落地生根。

  時下,很多地方都在開展農(nóng)村環(huán)境整治,有的成效非常明顯,也有的不大切合實際。媒體援引有關專家的調查研究稱,一些地方不顧農(nóng)民的生產(chǎn)生活,強推一些“一刀切”的做法,農(nóng)民很反感。

  人人都希望有一個好的生活環(huán)境。治理臟亂差,老百姓沒有不歡迎的道理。但是,為了有個好環(huán)境,就不讓農(nóng)戶養(yǎng)豬養(yǎng)鴨,不讓在家門口種瓜果蔬菜,也可能會造成“削足適履”的局面。包括環(huán)境整治在內的一切鄉(xiāng)村治理活動,根本目的都是為了讓農(nóng)村群眾生活得更好,而不是為了炮制“整齊劃一”的治理政績。

  鄉(xiāng)村是生活在鄉(xiāng)村的人的鄉(xiāng)村。我們常說的“接地氣”,接的就是人間煙火氣,是“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”,是“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”……農(nóng)村生活與城市生活有很大區(qū)別,它沒有一抬腳就上生鮮超市買到雞蛋瓜果的便利,卻有著自給自足的院落和田園。“房前屋后,種瓜種豆”是祖祖輩輩形成的生產(chǎn)生活模式;雞鴨成群、六畜興旺是農(nóng)民生活富足的基本標志;炊煙裊裊、雞犬相聞是鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化景觀;山水田園、屋宇院落,都“經(jīng)歷了時光的磨洗,環(huán)境的考驗、習俗的應對、物種的競擇”,它們本身就是農(nóng)村之所以為農(nóng)村的基本構成。鄉(xiāng)村治理要補齊的是農(nóng)村存在的短板,而不是要消滅農(nóng)村的生活模式、傳統(tǒng)習俗乃至生存方式。

  在鄉(xiāng)村治理過程中,必須時刻警惕那種“以城市思維開展農(nóng)村治理”的錯誤思維。對領導干部來說,在制定方案、動手整治之前,應深入進行調查研究,聽取百姓意見,謀定而后動。我國是一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國,即便完成脫貧目標,很多鄉(xiāng)村也還無法完全擺脫小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)生活狀態(tài),這是必須正視的現(xiàn)實。中國的鄉(xiāng)村經(jīng)過數(shù)千年歷史積淀, 形成了固有的文化傳統(tǒng),鄉(xiāng)村振興也好,鄉(xiāng)村治理也罷,不建立在這個基礎上,注定難以落地生根。鄉(xiāng)村環(huán)境整治需要改變農(nóng)民的很多生活習慣,但并不是將他們從原有的生產(chǎn)生活方式中徹底剝離。為什么一些人喜歡搞“一刀切”禁止這禁止那,說到底就是為了讓治理效果“立竿見影”,讓治理面貌整齊劃一,卻沒有充分考慮老百姓是否愿意。那些脫離實際的做法,往往會因為“不接地氣”而難以推行。

  正如費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中指出的,“鄉(xiāng)土社會的變遷是很緩慢的?!鞭r(nóng)村的實際擺在那里,唯有在長效機制建設上下功夫,從積極引導農(nóng)民學習垃圾處理、生態(tài)循環(huán)等細節(jié)入手,腳踏實地,尊重鄉(xiāng)土,因地制宜地去打造新的田園牧歌。

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