梅、蘭、竹、菊“四君子”，以其清雅淡泊的品質(zhì)，一直為世人所鐘愛(ài)，亦成為歷代文人墨客、隱逸君子揮筆潑墨的絕佳題材?！八木印币渤删土藷o(wú)數(shù)名家，如畫(huà)梅代表有元代的王冕，墨蘭大家有宋代的趙孟堅(jiān)和鄭思肖；畫(huà)菊高手有元代的蘇明遠(yuǎn)，畫(huà)竹大家有五代徐熙、宋代文同、元代管道升、明代文征明、清代鄭板橋，近代的吳昌碩和齊白石等?，F(xiàn)代國(guó)畫(huà)家要想在畫(huà)竹這一題材中畫(huà)出新意、不落窠臼、自成一家、開(kāi)新立派是一件非常不容易的事情。
然而，在華中師范大學(xué)卻有這么一位教授，他無(wú)論是留校湖北藝術(shù)學(xué)院從事行政工作，還是轉(zhuǎn)入華中師范大學(xué)從事教學(xué)工作，一直堅(jiān)持中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的研習(xí)與創(chuàng)作，甘愿坐“冷”板凳三十年。最終，在畫(huà)竹子這一領(lǐng)域里開(kāi)創(chuàng)了“冰竹畫(huà)”，摸索出了一套國(guó)畫(huà)“冰竹畫(huà)”藝術(shù)的技法，被譽(yù)為“冰竹畫(huà)的開(kāi)拓者”“冰竹畫(huà)奇人”。他就是我校教育學(xué)院退休教師尹維新教授。
所謂冰竹，就是被冰包裹住的竹子。尹維新的冰竹畫(huà)作品并非照相性寫(xiě)實(shí)，而是將西方的印象融入東方意象之中，使其表現(xiàn)出似冰非冰之藝術(shù)韻味，使得觀畫(huà)者不難從畫(huà)中看出作品所透射出的那種寒氣逼人的冰竹之感。
“冰竹畫(huà)”領(lǐng)域的突出成就令尹維新享譽(yù)海內(nèi)外，1998年、1999年、2000年，尹維新連續(xù)三年應(yīng)邀赴中國(guó)臺(tái)北舉辦個(gè)人畫(huà)展。2006年應(yīng)邀赴美國(guó)奧古斯坦納大學(xué)講學(xué)并舉辦畫(huà)展。2011年8月又應(yīng)邀赴丹麥進(jìn)行藝術(shù)交流，舉辦中國(guó)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)題講演與個(gè)人畫(huà)展。在取得這些成績(jī)的同時(shí)，尹維新還得到了國(guó)內(nèi)眾多資深教授的高度評(píng)價(jià)，“維新先生將冰與竹結(jié)合起來(lái)，不多見(jiàn)。過(guò)去偶然畫(huà)雪竹是有的，但將冰竹作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的課題來(lái)研究，過(guò)去是沒(méi)有的，是他的一種創(chuàng)造，是他的膽識(shí)與水準(zhǔn)的集中體現(xiàn)。他是當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇能暴出一顆硬芽的人”，中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、美術(shù)理論家、評(píng)論家翟墨如是說(shuō)。
2016年1月，尹維新的畫(huà)集被天津人民美術(shù)出版社選編進(jìn)入《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫(huà)集》，也就是代表著美術(shù)出版界最高水準(zhǔn)的“大紅袍畫(huà)冊(cè)”。尹維新一輩子虛懷若谷、低調(diào)做人，雖然取得了這樣的成績(jī)，但他從不覺(jué)得自己的作品臻于完美，抑或是達(dá)到了多高的水平，“不能說(shuō)出版了‘大紅袍畫(huà)冊(cè)’就代表我的藝術(shù)造詣和修養(yǎng)達(dá)到了這個(gè)程度，只能說(shuō)遇到了能夠欣賞我作品的人”。
藝術(shù)天賦源于自小的熏陶
尹維新出生在湖北鄂州梁子湖岸邊的一個(gè)三面環(huán)水、鷗鷺鳴唱、風(fēng)景旖旎的小鄉(xiāng)村里。在這樣優(yōu)美寧?kù)o的自然風(fēng)光里長(zhǎng)大的尹維新從小就對(duì)繪畫(huà)和音樂(lè)莫名的喜歡。尹維新小的時(shí)候，他的一位鄰居畫(huà)了一幅古裝人物畫(huà)掛在中堂，尹維新感覺(jué)特別漂亮，但又不好意思去看。于是他就假裝去收糞，從鄰居家大門(mén)口走過(guò)去又走過(guò)來(lái)，看了無(wú)數(shù)遍，這一場(chǎng)景尹維新至今還記憶猶新。這種對(duì)藝術(shù)莫名的喜愛(ài)，尹維新將之解釋為一種天賦和身邊環(huán)境的熏陶。
尹維新的父親是一位讀過(guò)私塾的農(nóng)民，他一生詩(shī)書(shū)不輟，創(chuàng)作了詩(shī)詞百余首。父親的書(shū)箱里裝的大多是線裝書(shū)，尹維新對(duì)書(shū)中線描人物插畫(huà)興趣十足，總是不厭其煩的一遍遍臨摹。床上的雕花、瓷器壇子上的圖案、折扇上的水墨畫(huà)……這些都吸引著幼時(shí)的尹維新的目光，他在父親方方正正的硯臺(tái)后面畫(huà)畫(huà)，在草紙上畫(huà)畫(huà)，甚至在課本上畫(huà)畫(huà)。尹維新的母親擅長(zhǎng)繡花，經(jīng)她手繡的衣領(lǐng)、袖口、書(shū)包等，花線顏色的選配豐富而雅致，不落俗套，十分的諧調(diào)好看。這種色彩雅致又美麗動(dòng)人的繡花，深深地印在尹維新的心中。
大伯父吹得一手好嗩吶，二伯父拉得一手好京胡，父親會(huì)唱“楚戲”……童年在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)就像血液一樣完全融入生活，自幼便在尹維新稚嫩的心田種下了民族文化與民間藝術(shù)的種子，這顆種子經(jīng)過(guò)歲月的洗禮慢慢成長(zhǎng)、開(kāi)花，逐漸迎來(lái)了藝術(shù)上的春天。
成才之路上的艱辛探索
出生于1952年，成長(zhǎng)在六七十年代這個(gè)特殊的時(shí)期，尹維新的成才道路無(wú)疑是艱辛的：讀初中時(shí)初中停課，高中畢業(yè)時(shí)大學(xué)停招，只能響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召去農(nóng)村接受“貧下中農(nóng)再教育”。
由于能吃苦，舍得干，尹維新成了生產(chǎn)大隊(duì)的團(tuán)支部書(shū)記，作為全縣先進(jìn)團(tuán)支部的帶頭人，組織上甚至準(zhǔn)備推薦他作為縣代表，參加全國(guó)正在籌辦的共青團(tuán)中央第十次代表大會(huì)。但做行政干部和上大學(xué)這兩個(gè)機(jī)會(huì)擺在尹維新的面前時(shí)，他毫不猶豫地選擇了上大學(xué)，因?yàn)樗麖男【褪莻€(gè)“大學(xué)迷”。
上中學(xué)時(shí)，尹維新繪畫(huà)和音樂(lè)方面的才華已經(jīng)眾所周知。在全縣高中準(zhǔn)備組織一次“勤儉建?！钡拿勒怪校瑢W(xué)校老師把任務(wù)交給了他，由他代表學(xué)校創(chuàng)作一幅勤儉建校的作品參展。就這樣，1975年，尹維新作為工農(nóng)兵學(xué)員被推薦“上大學(xué)”。
讓尹維新沒(méi)想到的是，他被推薦上藝術(shù)類(lèi)大學(xué)(湖北藝術(shù)學(xué)院)，因?yàn)樗皇前岩魳?lè)美術(shù)當(dāng)作一種業(yè)余愛(ài)好，一心想上的是綜合性名牌大學(xué)。如果真正把音樂(lè)、美術(shù)作為專(zhuān)業(yè)來(lái)學(xué)習(xí)，則完全是從零開(kāi)始。面對(duì)著畫(huà)架、畫(huà)板以及比較正規(guī)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，尹維新顯得非常陌生，甚至連筆都不知道該怎么拿。那時(shí)候?qū)W校的教學(xué)條件并不是很好，而且當(dāng)時(shí)的辦學(xué)方針是“圍繞中心任務(wù)組織教學(xué)，以創(chuàng)作帶動(dòng)基本功訓(xùn)練”，這讓沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)的尹維新很是著急。雖然眼前的困難重重，但是尹維新卻沒(méi)有被嚇倒，反而以一種積極向上的態(tài)度和不怕苦不怕難的精神迎頭而上。
尹維新從進(jìn)入課堂的第一天開(kāi)始，就進(jìn)入了白天、晚上、周末、節(jié)假日都在不停學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)的狀態(tài)，甚至連晚上做夢(mèng)也是在學(xué)習(xí)、畫(huà)畫(huà)。兩年制的學(xué)習(xí)時(shí)間對(duì)于沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)的尹維新來(lái)說(shuō)，實(shí)在太短，除了自己全身心的投入學(xué)習(xí)以外，還得益于當(dāng)時(shí)那一批敬業(yè)的老師們：講油畫(huà)肖像的楊立光教授、講素描肖像寫(xiě)生的劉依聞教授，講西畫(huà)的黃強(qiáng)教授、王錦新教授，講中國(guó)畫(huà)鳥(niǎo)寫(xiě)意的張振鐸教授，還有羅潘、徐邦洽、武石、劉述杰、蒲新成、張朗、張庸、阮璞等教授們。到如今，尹維新列起他們的名字還是如數(shù)家珍。是這些博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、睿智、兢兢業(yè)業(yè)且富有愛(ài)心的教授們的耐心和手把手一點(diǎn)點(diǎn)的講解與演示，讓尹維新不僅收獲了豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且在為教授們?yōu)槿藥煴淼木窀袆?dòng)的同時(shí)，還收獲了前進(jìn)的動(dòng)力。
尹維新在學(xué)校主要學(xué)習(xí)的是西畫(huà)，但在以后的創(chuàng)作中完全轉(zhuǎn)向了水墨。轉(zhuǎn)變的機(jī)緣在于尹維新在主修西畫(huà)的基礎(chǔ)上選修了中國(guó)畫(huà)，而且他在課外臨摹水墨畫(huà)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己在水墨寫(xiě)意上有一種特殊的靈感。
“我想這與我們中國(guó)人骨子里、血脈里面流淌著的傳統(tǒng)文化有關(guān)”，尹維新說(shuō)，“我是在中國(guó)文化的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的，可能對(duì)中國(guó)民族性的、文化的東西更能產(chǎn)生共鳴?！币S新認(rèn)為這與自己從小受到楚劇、地方曲藝、詩(shī)文等民間藝術(shù)和民族文化的熏陶不無(wú)關(guān)系。
尹維新對(duì)水墨畫(huà)創(chuàng)作的喜愛(ài)之情與日俱增。大學(xué)畢業(yè)之后，尹維新留校從事行政工作。留校的第一天，尹維新就開(kāi)始用微薄的工資買(mǎi)一些名家冊(cè)頁(yè)學(xué)習(xí)與臨摹，從清末海派藝術(shù)的吳昌碩、任伯年，到現(xiàn)代齊白石、潘天壽、張大千，上班就把毛筆、畫(huà)紙放在抽屜里，下班以后就拿出來(lái)開(kāi)始繪畫(huà)和學(xué)習(xí)，晚上十二點(diǎn)以前從沒(méi)睡過(guò)覺(jué)。此后，不管是被借調(diào)到省招辦工作，還是放棄省招辦的挽留回到湖北藝術(shù)學(xué)院院部，亦或是調(diào)回到美術(shù)分部，尹維新只要處理完手上的工作，就鉆進(jìn)圖書(shū)資料室飽覽古今中外名畫(huà)以及史論，將自己欠缺的知識(shí)結(jié)構(gòu)補(bǔ)充完整。
尹維新師承著名畫(huà)家楊立光、張振鋒等教授，早年對(duì)人物、山水、花鳥(niǎo)均有研習(xí)，作品注重意境，耐人尋味，且具有個(gè)性。他的創(chuàng)作態(tài)度是嚴(yán)肅的，不潦草，不率意，對(duì)待藝術(shù)事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，他在中國(guó)畫(huà)的繼承與發(fā)展上下了一番功夫。他追求傳統(tǒng)文化藝術(shù)精神與筆墨技能，更善于洋為中用，運(yùn)用一些現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言在高一層次上追求“似與不似”之形神兼蓄之境界。
二十年磨一“竹” 終自成一派
1985年，尹維新從湖北藝術(shù)學(xué)院的行政工作轉(zhuǎn)入華中師范大學(xué)的教育系從事美術(shù)教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)了自己多年來(lái)想從事美術(shù)教學(xué)的愿望。背著畫(huà)夾行走在鄉(xiāng)間小路上散心的尹維新，偶然抬頭被冬天窗外彌漫的冬霧深深吸引。周?chē)臉?shù)木都已經(jīng)被素裹成了冰條，晶瑩剔透、空靈澄澈，這讓尹維新有了一種朦朦朧朧的感覺(jué)。尹維新根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的感受創(chuàng)作了一組“冰竹”作品。也就是在這個(gè)時(shí)候，尹維新對(duì)這樣一個(gè)被冰包裹著的世界所感動(dòng)。他開(kāi)始觀察竹子，觀察冰竹。
華中師范大學(xué)種了許多的竹子，此后，每到這個(gè)季節(jié)尹維新就把頭一包、大衣一披在竹林當(dāng)中徘徊。南方的雪不似北方的那么強(qiáng)勁、堅(jiān)硬，反倒顯得軟薄，被南方軟冰薄雪包裹的竹子更顯青翠挺拔、傲然不屈。竹子不畏嚴(yán)寒的這種性格，跟尹維新此時(shí)的心境很是合拍，這不僅給予他精神上的鼓舞，也給他的創(chuàng)作指明了方向。
1993年，尹維新開(kāi)始了冰竹創(chuàng)作。冰竹畫(huà)從此成了尹維新藝術(shù)生涯的一個(gè)開(kāi)始，但是要在傳統(tǒng)畫(huà)竹的前輩中有所突破，對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)艱巨的任務(wù)和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
（晨雪 2002年）
歷時(shí)二十余年，尹維新首創(chuàng)的“冰竹畫(huà)”被譽(yù)為中國(guó)畫(huà)一絕，前無(wú)古人。他運(yùn)用前淡后濃、正反作畫(huà)之新技法，成功地表現(xiàn)出了冬日冰凍之竹的空間層次與竹不畏嚴(yán)寒之傲骨氣節(jié)與精神，他的風(fēng)格清新高雅、平中求奇、亂之有序、色調(diào)豐富而又諧和統(tǒng)一，讓人賞新悅目，深得畫(huà)界同行及著名評(píng)論家們的好評(píng)：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《文藝報(bào)》編審、理論部主任熊元義曾經(jīng)這樣概況：在“冰竹”中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，尹維新經(jīng)歷了兩次大的技法探索與變革：一是“畫(huà)填結(jié)合法”階段，主要采用不同深度的彩與墨表現(xiàn)竹林近、中、遠(yuǎn)幾個(gè)不同層次，即正反面畫(huà)出近、中景層次，最后用濃墨勾填出遠(yuǎn)景；二是“渾然揮寫(xiě)法”階段，尹維新在繪畫(huà)創(chuàng)作上深得中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的精髓，變“填”為“寫(xiě)”，探索出一套較為成熟的“渾然揮寫(xiě)法”，創(chuàng)作出了渾然天成的藝術(shù)作品。更根本的是，尹維新在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中很少描繪竹在春天里的盎然生機(jī)和茂盛，而是充分展現(xiàn)了竹在冰天雪地中的頑強(qiáng)挺拔和抗?fàn)?。這種在逆境甚至頹勢(shì)中凸顯表現(xiàn)對(duì)象不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格的藝術(shù)特征是尹維新藝術(shù)創(chuàng)作的鮮明特色。
華中師范大學(xué)文學(xué)院已故文藝?yán)碚摷覍O子威教授如此評(píng)價(jià)尹維新的冰竹畫(huà)，“他畫(huà)的冰竹可謂一絕，前無(wú)古人，創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的瓊林玉樹(shù)的琉璃世界……既逼真地表現(xiàn)了冰竹的冰質(zhì)感，而又籍以抒寫(xiě)了對(duì)竹子不畏嚴(yán)寒，傲視冰雪的贊美之情，表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)人生的某種感受、體驗(yàn)與追求。”清華美院博導(dǎo)陳池瑜教授則評(píng)論：“竹子是文人畫(huà)的主要題材之一，要突破、要出新，就非常困難，而維新的冰竹已經(jīng)出新了，這相當(dāng)不易。”
退而不休 只管耕耘不管收
2012年，尹維新退休。但他人老心不老，誓言“鍥而不舍，退而不休，退休之日才是我畫(huà)業(yè)開(kāi)始之時(shí)”。他余生最大的理想，是在自己的“清竹堂”工作室招收合意的弟子，培養(yǎng)藝術(shù)接班人，繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)。尹維新對(duì)自己的弟子提出“畫(huà)人品質(zhì)之六要”的要求。不僅要有清雅脫俗的為人氣格，還要有高遠(yuǎn)超凡的藝術(shù)理想；既要有良好的文化學(xué)養(yǎng)，還要有深厚的藝術(shù)造詣；既要有非凡靈智的藝術(shù)潛質(zhì)，還要有不折不撓的藝術(shù)勤奮；不僅要有艱苦曲折的人生歷練，更要有敏銳深邃的藝術(shù)感悟；既要有對(duì)旁人藝術(shù)的辨識(shí)和鑒戒，更要有對(duì)自我特質(zhì)的內(nèi)審與覺(jué)知；不僅要有堅(jiān)實(shí)廣博的傳統(tǒng)功力，更要有推陳出新的開(kāi)拓勇氣。
這六點(diǎn)要求看似尋常，實(shí)則包含了尹維新對(duì)當(dāng)下美術(shù)人才的基本要求。他認(rèn)為每個(gè)真正的藝術(shù)家都要自覺(jué)地加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，扎根于生活，勤奮踏實(shí)的研究并創(chuàng)作。他希望我們的教育制度能夠同時(shí)兼顧文化學(xué)養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)并重，不僅要重視藝術(shù)技術(shù)上的教育和培養(yǎng)，更重要的是注重文化素養(yǎng)方面的培養(yǎng)和發(fā)掘。這也是他今后致力于美術(shù)人才培養(yǎng)方面不懈的追求和不竭的動(dòng)力。
（冰風(fēng)雪雨何所懼 力挽狂瀾建中華 2014年）
尹維新的品行就像他創(chuàng)作的冰竹一樣，清心淡雅、冰清玉潔?！八嚭o(wú)涯苦作舟，只管耕耘不管收。借來(lái)古今壯我膽，披荊斬棘到晚秋。”這就是尹維新藝術(shù)人生最大的追求。
