中國人尊師重道，乃久遠之傳統(tǒng)，故周代已有釋奠尊師之禮。然而拜師卻一直無專門禮儀。孔子說“自行束修以上者，吾未嘗無誨焉”，似乎師弟關系之建立較為樸素，心儀成禮，輔以束修而已，乃一種私人關系。先秦諸子，私家講學，大抵均是如此。漢代以后，國家設學，博士員生弟子之從師，可能仍然依循此法，或逕由國家分配。中國素有“禮儀之邦”之稱，正所謂有禮儀之大謂之夏，及中國的禮節(jié)與儀式。中國是傳承千年的禮儀之邦，聲教播于海外。相傳在3000多年前的殷周之際，周公制禮作樂，就提出了禮治的綱領。其后經(jīng)過孔子和七十子后學，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。西漢以后，作為禮樂文化的理論形態(tài)和上古禮制的淵藪，《儀禮》、《周禮》、《禮記》先后被列入學官，不僅成為古代文人必讀的經(jīng)典，而且成為歷代王朝制禮的基礎，對于中國文化和歷史的影響之深遠，自不待言。隨著東亞儒家文化圈的形成，禮樂文化自然成為了東方文明的重要特色。毋庸置疑，要了解中國傳統(tǒng)文化，就必須了解中國禮儀文化。
我國著名禮儀專家、武漢大學李榮建教授桃李芬芳滿天下，在傳播禮儀的道路上，幫助提攜后輩不計其數(shù)。站在時代的尖端前沿，為弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，為中華禮儀之崛起而嘔心瀝血、默默無言的奉獻著一切。
2018年12月22日武漢，寒雨紛紛下鐵骨鑄虬枝。在這樣一個祥和的隆冬里，迎來了李門弟子盛大隆重的收徒儀式。
獲悉，本次有十名優(yōu)秀新禮儀弟子拜師李門。均，來自各行各業(yè)有：教育、藝術、咨詢、互聯(lián)網(wǎng)等，他們久仰李榮建教授大名，熱愛禮儀文化并虔心學習禮儀文化特拜師名下。在拜師儀式前，每位新弟子首先向在座嘉賓做自我介紹，熱情洋溢，相繼都表達了對學習、踐行、傳播禮儀文化的信心與決心！
本次入門新弟子名單及排序:常譯之（126）呂新梅（169）易彬彬（172）熊潔（177）賀淑賢（178）張雅蓉（181）原錦林（182）熊偉（186）葉冠軍（189）
拜師儀式流程：引子音樂起，四聲鐘響，眾少年表演<<少年強則國強>>，弟子們身著統(tǒng)一漢服，緩步入場，請師父入場。拜師儀式正式拉開帷幕，由“李門優(yōu)秀金牌級講師”周靜（二師姐）主持拜師儀式。新弟子們登臺亮相，接著，新弟子逐一給師父奉茶?，F(xiàn)場畫面：弟子深鞠躬，雙手奉上熱茶，表達了對師父的尊敬、仰慕；師父笑意盈盈，滿眼慈愛，表達了對弟子的喜愛和寄予希望。隨后，新弟子統(tǒng)一給師父奉茶，行叩拜之禮。然后，師父贈書，寓意：師父的智慧和心血凝結在書中，師父期待弟子能習之、用之，更能傳承發(fā)揚之。后，師徒合影留念。隨后，“李門金牌禮儀弟子”曾超（四師姐）帶領新師弟、師妹朗讀李門弟子規(guī)：“李門弟子規(guī)”：先做人，后做事，人品第一，學問第二，所謂“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧” 沒有規(guī)矩，不成方圓。李門弟子規(guī)，乃師父之教誨，弟子之規(guī)范。緊接著，師父訓示：“一、弟子進門有先后，但在師父心中不分高低；二、弟子們要虛心向國內外優(yōu)秀人士學習，博采眾長，長江后浪推前浪；三、師兄弟姐妹要相互關照，互相學習，不斷推進禮儀文化傳播；一言九鼎，師命如山，弟子謹行 ”。繼，師姑馮蘭訓話（每位1至3分鐘）；師叔鄭躍成訓話：禮儀傳播任重而道遠，我們肩負使命，既要嚴格要求自己樹立標桿，也要大力傳播弘揚優(yōu)秀禮儀文化。――長輩之言，教誨諄諄。洗耳恭聽，牢記在心；今日得聞，三生有幸??；后，嘉賓講話。禮畢音樂響起，新弟子們念誦經(jīng)典，理解師父的含義。誦后，弟子謝師恩：“一謝恩師教做人，二謝恩師解疑惑，三謝恩師傳知識”。謝師禮環(huán)節(jié)后，師徒集體合影留念；最后，由二師姐周靜宣布拜師儀式禮成。
此次冬季禮儀拜師圓滿落幕了，愿“李門弟子”在李榮建教授的帶領下，將“中國禮儀之花”開遍中華大地，奪目璀璨而綻放異彩！更加輝煌走向世界的中心舞臺。在倡導習大大為核心的文化基準下，更加蓬勃發(fā)展將中華傳統(tǒng)禮儀發(fā)揚光大！將中華禮儀帶出國門，讓世界為之注目。（編輯：劉陽）
